difusionfanzine2 | 30 de setembro de 2010
Introduccion audio visual del "documental ciudadano"
trata del origen del mapuche y el por que de su lucha social.
TEXTO EN INGLES PARA LA GENTE INTERNACIONAL
The Mapuche people of the land or 'in their native language, were the first inhabitants of Chile and parts of Argentina
Warriors by nature, were fierce conquerors fight until the late nineteenth century were submitted and are now reduced to about 700,000 people, about 17 million inhabitants.
Most live in small communities in the region of Araucanía, southern Chile, with a little development and higher rates of poverty than the rest of the population. A recent official survey encrypted the poverty level in this region in 27% to 15% of the national average.
In 1883, the so-called 'pacification of the region', thousands of hectares in the hands Mapuche were seized by the Chilean State and submitted by force to the Indians.
"After the sale of their lands, many Mapuche had to migrate from the countryside to the city, lost their culture and those who remained in the communities maintain their culture, had to overwork their land and are in a situation of fairly large expense, told AFP the Catholic University historian, Carlos Parentini.
"The Mapuche people has gradually been losing their land and privileges against a State that has never been seriously concerned about them," he added.
Today's protests over land claims remain a hotbed of tension over a wide area of southern Chile, where there are frequent clashes with the police Mapuche after the illegal occupation of land or the burning of private farms.
In this framework fifty Mapuche have been arrested and prosecuted under a severe anti-terrorism law dating from the dictatorship of Augusto Pinochet and triples the penalties if found guilty.
Thirty-four Mapuche began a hunger strike to demand the abolition of this legislation, 22 of which met on Sunday 70 days without eating foods with a health condition "weak but stable," he told AFP Llanquileo Natividad spokeswoman strikers.
The president announced Friday Sebastián Piñera a dialogue with the Mapuche and Saturday an investment for them of 4,000 million dollars, but these measures do not solve the reason for the hunger strikers of the strike: the abolition of the antiterrorism law, the application indigenous people has led to convictions of human rights organizations to the Chilean State.
"The most urgent thing is to try to resolve the issue of hunger strike, the rest are flying light," said Llanquileo.
"If previously it was good land inhabited by bad Indians today are not as barbarians but we are terrorists, discrimination has been present throughout history," he told AFP Mapuche historian, Hernán Curiel.
The State has returned to the Mapuche about 650,000 hectares, while the "worst land," according Parentini.
"They've never demanded autonomy. What they want is respect for their identity, support, that their fields have irrigation," he added.
"We are trying to impose a model that identifies the original society; is a dominant culture that wants to overlay their indigenous culture," Curiel said his side.
On behalf of the Mapuche communities there is no leader to unify, but that each community-some 2,000 in the region of Araucanía, is autonomous and acts alone, making it difficult to further dialogue with them.
trata del origen del mapuche y el por que de su lucha social.
TEXTO EN INGLES PARA LA GENTE INTERNACIONAL
The Mapuche people of the land or 'in their native language, were the first inhabitants of Chile and parts of Argentina
Warriors by nature, were fierce conquerors fight until the late nineteenth century were submitted and are now reduced to about 700,000 people, about 17 million inhabitants.
Most live in small communities in the region of Araucanía, southern Chile, with a little development and higher rates of poverty than the rest of the population. A recent official survey encrypted the poverty level in this region in 27% to 15% of the national average.
In 1883, the so-called 'pacification of the region', thousands of hectares in the hands Mapuche were seized by the Chilean State and submitted by force to the Indians.
"After the sale of their lands, many Mapuche had to migrate from the countryside to the city, lost their culture and those who remained in the communities maintain their culture, had to overwork their land and are in a situation of fairly large expense, told AFP the Catholic University historian, Carlos Parentini.
"The Mapuche people has gradually been losing their land and privileges against a State that has never been seriously concerned about them," he added.
Today's protests over land claims remain a hotbed of tension over a wide area of southern Chile, where there are frequent clashes with the police Mapuche after the illegal occupation of land or the burning of private farms.
In this framework fifty Mapuche have been arrested and prosecuted under a severe anti-terrorism law dating from the dictatorship of Augusto Pinochet and triples the penalties if found guilty.
Thirty-four Mapuche began a hunger strike to demand the abolition of this legislation, 22 of which met on Sunday 70 days without eating foods with a health condition "weak but stable," he told AFP Llanquileo Natividad spokeswoman strikers.
The president announced Friday Sebastián Piñera a dialogue with the Mapuche and Saturday an investment for them of 4,000 million dollars, but these measures do not solve the reason for the hunger strikers of the strike: the abolition of the antiterrorism law, the application indigenous people has led to convictions of human rights organizations to the Chilean State.
"The most urgent thing is to try to resolve the issue of hunger strike, the rest are flying light," said Llanquileo.
"If previously it was good land inhabited by bad Indians today are not as barbarians but we are terrorists, discrimination has been present throughout history," he told AFP Mapuche historian, Hernán Curiel.
The State has returned to the Mapuche about 650,000 hectares, while the "worst land," according Parentini.
"They've never demanded autonomy. What they want is respect for their identity, support, that their fields have irrigation," he added.
"We are trying to impose a model that identifies the original society; is a dominant culture that wants to overlay their indigenous culture," Curiel said his side.
On behalf of the Mapuche communities there is no leader to unify, but that each community-some 2,000 in the region of Araucanía, is autonomous and acts alone, making it difficult to further dialogue with them.
difusionfanzine2 | 30 de setembro de 2010
Trata de la lucha social que mantiene el pueblo mapuche y la huelga de más de 30 comuneros presos politicos mapuche en huelga de hambre de mas de 70 dias ya transcurridos de este año 2010.
Trata de una lucha constante del pueblo mapuche hacia el estado chileno para la no aplicacion de la ley antiterrorista donde la dignidad del mapuche no es terrorismo.
Se a conocer tambien el daño de los medios coorporativos para tergiversar y criminalizar una lucha social...en donde justificar la violencia por el medio que sea es suficiente para culpar a un pueblo.
"dignidad no es terrorismo"
Los mapuche o gente de la tierra' en su lengua nativa- fueron los primeros habitantes de Chile y parte de Argentina
Guerreros por naturaleza, dieron fiera lucha a los conquistadores hasta que a fines del siglo XIX fueron sometidos y hoy están reducidos a unas 700.000 personas, sobre los 17 millones de habitantes del país.
La mayoría habita en pequeñas comunidades en la región de La Araucanía, en el sur chileno, con un escaso desarrollo y niveles de pobreza mayores a las del resto de la población. Una última encuesta oficial cifró el nivel de pobreza en esta región en 27%, contra 15% del promedio nacional.
En 1883, en la llamada 'pacificación de la Araucanía', miles de hectáreas en manos mapuches fueron arrebatadas por el Estado chileno, que sometió por la fuerza a los indígenas.
"Tras la enajenación de sus tierras, muchos mapuches tuvieron que migrar del campo a la ciudad, perdieron su cultura y los que quedaron en las comunidades mantienen su cultura, han tenido que sobreexplotar sus tierras y están en una situación de desmedro bastante grande", dijo a la AFP el historiador de la Universidad Católica, Carlos Parentini.
"El pueblo mapuche ha ido poco a poco perdiendo sus tierras y sus privilegios frente a un Estado que nunca se ha preocupado en serio de ellos", agregó.
Hoy las protestas por el reclamo de tierras mantienen un foco de tensión en una amplia zona del sur chileno, donde son frecuentes los enfrentamientos de mapuches con la policía tras la ocupación ilegal de tierras o el incendio de predios agrícolas privados.
En este marco una cincuentena de mapuches han sido apresados y procesados bajo una severa ley antiterrorista que data de la dictadura de Augusto Pinochet y que triplica las penas en caso de ser hallados culpables.
Treinta y cuatro mapuches iniciaron una huelga de hambre para exigir la abolición de esta normativa, 22 de los cuales cumplieron este domingo 70 días sin consumir alimentos, con una condición de salud "debilitada pero estable", dijo a la AFP Natividad Llanquileo, vocera de los huelguistas.
El presidente Sebastián Piñera anunció el viernes una mesa de diálogo con los mapuches y el sábado una inversión para ellos de 4.000 millones de dólares, pero estas medidas no resuelven para los ayunantes el motivo de la huelga: la abolición de la ley antiterrorista, cuya aplicación a indígenas ha motivado condenas de organismos de DDHH al Estado chileno.
"Lo más urgente es tratar de solucionar el tema de la huelga de hambre, lo demás son voladores de luces", dijo Llanquileo.
"Si antes se trataba de tierras buenas habitadas por indios malos, hoy no somos tan bárbaros sino que somos terroristas; la discriminación ha estado presente durante toda la historia", comentó a la AFP el historiador mapuche, Hernán Curiñir.
El Estado ha reintegrado a los mapuches unas 650.000 hectáreas, aunque de la "la peor tierra", según Parentini.
"Ellos nunca han exigido autonomía. Lo que ellos quieren es respeto a su identidad, apoyo, que sus campos tengan riego", agregó.
"Se está tratando de imponer un modelo que no identifica a la sociedad originaria; hay una cultura dominante que quiere superponer su cultura a los indígenas", señaló de su lado Curiñir.
Trata de una lucha constante del pueblo mapuche hacia el estado chileno para la no aplicacion de la ley antiterrorista donde la dignidad del mapuche no es terrorismo.
Se a conocer tambien el daño de los medios coorporativos para tergiversar y criminalizar una lucha social...en donde justificar la violencia por el medio que sea es suficiente para culpar a un pueblo.
"dignidad no es terrorismo"
Los mapuche o gente de la tierra' en su lengua nativa- fueron los primeros habitantes de Chile y parte de Argentina
Guerreros por naturaleza, dieron fiera lucha a los conquistadores hasta que a fines del siglo XIX fueron sometidos y hoy están reducidos a unas 700.000 personas, sobre los 17 millones de habitantes del país.
La mayoría habita en pequeñas comunidades en la región de La Araucanía, en el sur chileno, con un escaso desarrollo y niveles de pobreza mayores a las del resto de la población. Una última encuesta oficial cifró el nivel de pobreza en esta región en 27%, contra 15% del promedio nacional.
En 1883, en la llamada 'pacificación de la Araucanía', miles de hectáreas en manos mapuches fueron arrebatadas por el Estado chileno, que sometió por la fuerza a los indígenas.
"Tras la enajenación de sus tierras, muchos mapuches tuvieron que migrar del campo a la ciudad, perdieron su cultura y los que quedaron en las comunidades mantienen su cultura, han tenido que sobreexplotar sus tierras y están en una situación de desmedro bastante grande", dijo a la AFP el historiador de la Universidad Católica, Carlos Parentini.
"El pueblo mapuche ha ido poco a poco perdiendo sus tierras y sus privilegios frente a un Estado que nunca se ha preocupado en serio de ellos", agregó.
Hoy las protestas por el reclamo de tierras mantienen un foco de tensión en una amplia zona del sur chileno, donde son frecuentes los enfrentamientos de mapuches con la policía tras la ocupación ilegal de tierras o el incendio de predios agrícolas privados.
En este marco una cincuentena de mapuches han sido apresados y procesados bajo una severa ley antiterrorista que data de la dictadura de Augusto Pinochet y que triplica las penas en caso de ser hallados culpables.
Treinta y cuatro mapuches iniciaron una huelga de hambre para exigir la abolición de esta normativa, 22 de los cuales cumplieron este domingo 70 días sin consumir alimentos, con una condición de salud "debilitada pero estable", dijo a la AFP Natividad Llanquileo, vocera de los huelguistas.
El presidente Sebastián Piñera anunció el viernes una mesa de diálogo con los mapuches y el sábado una inversión para ellos de 4.000 millones de dólares, pero estas medidas no resuelven para los ayunantes el motivo de la huelga: la abolición de la ley antiterrorista, cuya aplicación a indígenas ha motivado condenas de organismos de DDHH al Estado chileno.
"Lo más urgente es tratar de solucionar el tema de la huelga de hambre, lo demás son voladores de luces", dijo Llanquileo.
"Si antes se trataba de tierras buenas habitadas por indios malos, hoy no somos tan bárbaros sino que somos terroristas; la discriminación ha estado presente durante toda la historia", comentó a la AFP el historiador mapuche, Hernán Curiñir.
El Estado ha reintegrado a los mapuches unas 650.000 hectáreas, aunque de la "la peor tierra", según Parentini.
"Ellos nunca han exigido autonomía. Lo que ellos quieren es respeto a su identidad, apoyo, que sus campos tengan riego", agregó.
"Se está tratando de imponer un modelo que no identifica a la sociedad originaria; hay una cultura dominante que quiere superponer su cultura a los indígenas", señaló de su lado Curiñir.
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ROMA, ITALIA: MANIFESTACIONES EN APOYO A LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE EN HUELGA de HAMBRE.
por Te Pito O Te Henua, sexta, 1 de outubro de 2010 às 09:27
Español/English/Italiano
Comunicado de Prensa
ROMA, 29 de Septiembre de 2010
Un grupo de manifestantes chilenos, argentinos e italianos se reunió hoy frente a la Embajada de Chile en Roma y en Plaza San Pedro en Ciudad del Vaticano para apoyar a los 34 presos políticos mapuche quehoy completaron 80 días de huelga de hambre en Chile.
Respondiendo al llamado realizado por la Coordinación de Familiares de Presos Políticos Mapuche en Huelga de Hambre en Chile a manifestarse todos los miércoles a nivel nacional e internacional en apoyo a la actual situación del grupo de huelguistas, se entregó una carta al Embajador de Chile en Roma y se realizó una velatón en Plaza San Pedro. Las demandas fundamentales de los huelguistas mapuche son: la no aplicación de la Ley Antiterrorista, heredada de la dictadura de Augusto Pinochet, el fin del doble juzgamiento (por la justicia Civily Militar), y la eliminación de los llamados “testigos sin rostro”.
--
Press Release
Rome, September 29, 2010
A group of protesters Chileans, Argentines and Italians gathered today outside the Chilean Embassy in Rome and St. Peter's Square in Vatican City to support the 34 Mapuche political prisoners after 80 days of hunger strike in Chile.
Responding to the call made by the Coordination of Relatives of Political Prisoners on Hunger Strike Mapuche in Chile to demonstrate every Wednesday at national and internationa level in support of the strikers, the protesters delivered a letter to the Ambassador of Chilein Rome and conducted a candle light march in St. Peter's Square.
--Comunicato Stampa
Roma, 29 Settembre 2010
Un gruppo di manifestanti cileni, argentini e italiani si è riunito oggi di fronte all’ambasciata del Cile a Roma e in Piazza San Pietro,in Città del Vaticano, per sostenere i 34 prigionieri politici mapucheche oggi hanno completato 80 giorni di sciopero della fame in Cile.
Come risposta all’appello realizzato dal Coordinamento dei Parenti di Prigionieri Politici Mapuche in sciopero della fame in Cile a manifestare tutti i mercoledì a livello nazionale e internazionale in sostegno all’attuale situazione degli scioperanti, si è consegnata unalettera all’Ambasciatore del Cile a Roma e si è realizzata uma fiaccolata in Piazza San Pietro. Le domande fondamentali deglisci operanti Mapuche sono: non applicazione della Legge Antiterrorista (ereditata dalla dittatura di Augusto Pinochet), la fine del doppio procedimento giudiziario e l’eliminazione dei testimoni “sinrostro” (ignoti).
Fuente: Te Pito O Te Henua
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